心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。
勿忘勿助，圣则同天。
示诸学者。明代。湛若水。 心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。勿忘勿助，圣则同天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
升堂颂古五十二首 其十四。。释怀深。 一切法不生，一切法不灭。若能如是解，诸佛常现前。
诗偈 其一五九。唐代。庞蕴。 尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
赠传灯 其二。宋代。林干。 台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
蝶恋花 客中感春。清代。徐釚。 侬似浮萍漂泊里。不道留侬，到便侬留住。柳絮随风花落处。为侬又惹閒情绪。红泪抛残无一语。滚滚难描，最是伤春句。试问荼蘼开似许。如何春又将归去。
再次辛字韵。明代。边贡。 远抛卮酒避芳辛，静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸，案堆黄卷不全贫。非才敢窃明时位，多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮，也应回忆倦游人。