天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其七
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其七朗读窃第归登潞水船，罢休从此又言旋。西涂东抺三千字，北去南来四十年。
欣戚情怀浑索寞，升沉声誉总悠然。彤闱紫阁如天上，依旧清汾数顷田。
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其七。明代。薛瑄。 窃第归登潞水船，罢休从此又言旋。西涂东抺三千字，北去南来四十年。欣戚情怀浑索寞，升沉声誉总悠然。彤闱紫阁如天上，依旧清汾数顷田。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
秋怀次韵晁应之三首。宋代。张耒。 木落晚风急，宵凉侵暑衣。有期惟向老，无计未成归。只益颠毛脱，还从髀骨肥。感时仍吊古，回首意多违。
小雨效韦体。宋代。张耒。 午景蔽浮云，芳林散清雨。虚窗度遥吹，稍觉青叶举。残蔬知夏余，陨叶兆秋序。幽独无往来，烹茶谁晤谁。
和朱世同夜闻竹声。宋代。吴芾。 醉卧空斋静绝人，夜阑霜月白纷纷。寒生枕上浑无梦，声到窗前疑是君。玉轸谁家调古曲，铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里，清壮还应过所闻。
绝句二首 其一。宋代。吴则礼。 华馆相望接使星，长淮南北已休兵。便须买酒催行乐，更觅何时是太平。
九曲櫂歌十首。宋代。白玉蟾。 寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。