尚书删自唐虞断，不说鼎湖有弓剑。缑山吹笙在成周，奇闻刊落左氏传。
惟有史迁传留侯，辟谷愿从赤松游。始知自叙轻儒墨，先数道家第一流。
留侯自禀飞仙体，姗姗玉骨犹好女。玉佩貂裘弱不胜，闭门精思赖乡李。
忽传秦将拔韩都，百炼神锤付客狙。一击不中翛然去，闲来圯上听阴符。
老人受自何人手，皇帝燔书此独否。夜半秘传有真诀，只教君耳接余口。
本为报韩藉沛公，岂知入关又两雄。辛苦运筹开汉业，更无私憾构重瞳。
垓下凯还事大定，万户崇封编甲令。如何幅巾坐虚室，绵绵元牝观真性。
辟谷从此学长生，岁时朝请但存名。深知养气致神法，便驭飞龙入上清。
后代儿孙绳祖武，真人相继司仙府。柱笏西山摄万灵，朱印绿章奏太祖。
吕韬亡去二千年，颇闻神女擅相干。木生火克成何语，一卷兵书误李筌。
留侯歌。近现代。吴之英。 尚书删自唐虞断，不说鼎湖有弓剑。缑山吹笙在成周，奇闻刊落左氏传。惟有史迁传留侯，辟谷愿从赤松游。始知自叙轻儒墨，先数道家第一流。留侯自禀飞仙体，姗姗玉骨犹好女。玉佩貂裘弱不胜，闭门精思赖乡李。忽传秦将拔韩都，百炼神锤付客狙。一击不中翛然去，闲来圯上听阴符。老人受自何人手，皇帝燔书此独否。夜半秘传有真诀，只教君耳接余口。本为报韩藉沛公，岂知入关又两雄。辛苦运筹开汉业，更无私憾构重瞳。垓下凯还事大定，万户崇封编甲令。如何幅巾坐虚室，绵绵元牝观真性。辟谷从此学长生，岁时朝请但存名。深知养气致神法，便驭飞龙入上清。后代儿孙绳祖武，真人相继司仙府。柱笏西山摄万灵，朱印绿章奏太祖。吕韬亡去二千年，颇闻神女擅相干。木生火克成何语，一卷兵书误李筌。
吴之英（1857—1918），字伯朅，四川名山县人。早年就读于成都尊经书院，后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物，曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔，戊戌变法失败后，回乡潜心著述，有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。 ...
吴之英。 吴之英（1857—1918），字伯朅，四川名山县人。早年就读于成都尊经书院，后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物，曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔，戊戌变法失败后，回乡潜心著述，有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。
游定水寺寄杜尧臣。元代。吉雅谟丁。 水纹藤簟竹方床，山阁重阴雨后凉。新月梧桐秋已老，碧梧机杼夜初长。白鱼入馔松醪熟，红稻供炊笋脯香。云树芝泉随处好，一时清赏肯相忘。
小游仙（十首）。明代。桑悦。 日轮赫赫起东溟，真火抽添养白庭。汤谷萧萧万竿竹，裁书少昊借秋声。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
入施州杂咏六首 其一。明代。潘希曾。 匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。
颂古三十一首。宋代。释如本。 一波才动众波随，汩没尘寰几个知。突兀须弥横宇宙，纵横妙用更由谁。
赠周仲鸣进士四首 其四。明代。林光。 斯文曾未识荆州，多少明珠惜暗投。画舫莫随流水去，白云多被好山留。扫除俗虑新茅笔，披过寒冬老布裘。未了乾坤男子事，几宜担负几宜休。